POURQUOI TENTEZ-VOUS L’ÉTERNEL? (2)

Le peuple était là, pressé par la soif, et murmurait contre Moïse. Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d’Égypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux?  Moïse cria à l’Éternel, en disant: Que ferai-je à ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront. L’Éternel dit à Moïse: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d’Israël; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et marche!  Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël.  Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté l’Éternel, en disant: L’Éternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas?

Dans notre dernière  méditation, je vous avais promis que nous verrons ensemble si les enfants d’Israël ont parvenu à ébranler la foi de Moïse, ou si les rebelles à la loi de Dieu parviendront à ébranler la foi du peuple de Dieu.  Le peuple était là, pressé par la soif, et murmurait contre Moïse  Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d’Égypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux? (Exode 17: 3). Lisez attentivement ce verset: Le peuple est pressé par la soif, et, au lieu de presser l’Éternel, il se tourne contre son serviteur Moïse. Je vous rappelle que l’erreur du peuple qui est aussi courante aujourd’hui dans nos églises, c’est condamner le messager avant de réflechir sur les intentions de l’auteur du message. Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous (1Pierre 5: 7). Ce n’est pas en déchargeant nos soucis sur le pasteur que nous aurons les solutions à nos problèmes. Au contraire unissons-nous avec lui pour nous décharger de nos soucis sur Dieu.

Moïse cria à l’Éternel, en disant: Que ferai-je à ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront (Exode 17:4). Comment Dieu pourrait-il bénir une église où le pasteur est toujours menacé par les membres? comment le pasteur pourrait-il diriger une église qui le tient toujours responsable de chaque moindre défaut qui apparaît? Pasteurs et responsables de quelques ministères évangéliques, réfugiez-vous  dans la bonté et l’amour de Dieu lorsque le peuple qui vous est confié se tourne contre vous. Soyez comme Moïse. Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre (Nombres 12: 3). Voilà une des plus belles qualités qu’on devrait trouver dans nos pasteurs aujourd’hui. Il faut absolument que celui qui dirige le peuple de Dieu soit un homme patient plus que tout homme sur la face de la terre. Cette parole s’adresse au pères et aux mères de familles qui dirigent leurs maisons, aux dirigeants politiques, aux professeurs d’écoles, aux responsables des services et à qui que ce soit avec une responsabilité quelconque sur ses semblables. Soyez patients plus que tout homme sur la face de la terre, et le Seigneur sera avec vous dans votre direction comme il l’a été avec Moïse. Il pourra arriver que vous commettiez une erreur d’impatience, mais Dieu aura vu ce qui est au plus profond de votre coeur. L’Éternel parla à Moïse, et dit:  Prends la verge, et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous parlerez en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu abreuveras l’assemblée et leur bétail.  Moïse prit la verge qui était devant l’Éternel, comme l’Éternel le lui avait ordonné.  Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée en face du rocher. Et Moïse leur dit: Écoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau?  Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, et le bétail aussi.  Alors l’Éternel dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne (Nombres 20: 7-12). C’est en frappant deux fois que Moïse fit une erreur. Si l’Éternel lui  refusé le droit d’arriver au Canaan terrestre, il lui a conservé une faveur meilleure: Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-à-vis de Jéricho. Et l’Éternel lui fit voir tout le pays:  Galaad jusqu’à Dan, tout Nephthali, le pays d’Éphraïm et de Manassé, tout le pays de Juda jusqu’à la mer occidentale,  le midi, les environs du Jourdain, la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu’à Tsoar. L’Éternel lui dit: C’est là le pays que j’ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant: Je le donnerai à ta postérité. Je te l’ai fait voir de tes yeux; mais tu n’y entreras point. Moïse, serviteur de l’Éternel, mourut là, dans le pays de Moab, selon l’ordre de l’Éternel.  Et l’Éternel l’enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth Peor. Personne n’a connu son sépulcre jusqu’à ce jour.  Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu’il mourut; sa vue n’était point affaiblie, et sa vigueur n’était point passée (Deutéronome 34: 1-7).

Alors, le diable voulut profiter de cette faiblesse de Moïse pour réclamer son âme: Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse,… il dit: Que le Seigneur te réprime!  (Jude 1: 9). N’est-ce pas ce même Moïse qui apparut à Jésus pour le reconforter? En effet, nous lisons: Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage changea, et son vêtement devint d’une éclatante blancheur. Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui: c’étaient Moïse et Élie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu’il allait accomplir à Jérusalem (Luc 9: 29-31).

Priez pour que le Seigneur vous donne la sagesse et la patience dans votre travail pour lui. Il vous réserve la meilleure part!

Dans notre prochaine méditation, nous verrons comment nous devons soutenir nos ministres de la parole avec la prière et l’action.

Que Dieu vous bénisse!

POURQUI TENTEZ-VOUS L’ÉTERNEL? (Exode 17: 7)

Première partie

Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l’Éternel leur avait ordonnées; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire.  Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent: Donnez-nous de l’eau à boire. Moïse leur répondit: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l’Éternel?  

Réphidim fut la dixième station des enfants d’Israël dans leur Exode de l’Égypte vers la Terre Promise. Ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire. Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent: Donnez-nous de l’eau à boire(Exode 17:1). Voilà ce qui arrive souvent lorsque certains de nos frères et soeurs nouvellement convertis éprouvent des difficultés qui leur bloquent le chemin vers la Terre Promise: le Ciel. Au lieu de regarder le Christ et sonder sa parole pour chercher un réconfort dans ses promesses, ils attaquent le pasteur et l’accuse de les avoir introduits dans la secte. Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment (Jacques 1: 12). Ne vous y trompez pas, les dénonciateurs des sectes sont en grande partie des personnes qui ont été en contact étroit avec le Seigneur dans sa parole et ont eu des problèmes à se conformer à ce que l’Esprit dit.

Le pasteur ou l’enseignant biblique ne sont pas responsables des épreuves qui surviennent dans votre vie, car ils en ont eux aussi. Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom (1Pierre 4: 16).  Dans le cas des enfants d’Israël aussi, on voit évidemment que Moïse n’était pas propriétaire ou spécialiste en géographie de ce désert. Il ne savait pas ce qui l’attend en chemin, il ne faisait que faire confiance en l’Éternel. Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur (Hébreux 3: 5). Ils étaient rendus à cette dernière station avant la promulgation des dix commandements mais la loi de Dieu était déjà écrite dans leurs coeurs comme était gravée dans les coeurs de leurs ancêtres (Genèse    Genèse 39: 9, 13:; 18; 34: 31; 37: 29 etc.    S’il vous plaît, vous devez unir vos prières à celles de votre prédicateur lorsque surviennent les épreuves et demander ensemble à ce que Christ trouve la solution, et non chercher querelle au pasteur, à l’ancien, à l’évangéliste ou tout autre serviteur de Dieu qui vous a amenés à la conversion. N’intimidez pas votre pasteur jusqu’à ce qu’il dise comme Moïse: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l’Éternel? (Exode 17: 2). Lorsque vous rencontrez d’autres prédicateurs qui vous détournent du chemin que vous aviez choisi, ou des épreuves d’envergure,  n’allez pas attaquer celui qui vous a évangélisé, mais  la balance spirituelle et mesurez les deux enseignements, puis gardez celui qui a du bon poids.  L’enseignement du premier prédicateur qui vous a amené à la repentance, est-il vraiment basé sur un  »AINSI PARLE L’ÉTENEL »? ou sur  » JE PENSE QUE »? Voici comment se lit la balance en question: A la loi et au témoignage! Si l’on ne parle pas ainsi, Il n’y aura point d’aurore pour le peuple (Esaïe 8: 20). L’épreuve aussi peut être évaluée sur la même balance, car il y a des épreuves qui sont des conséquences de notre négligences et d’autres qui sont là pour éprouver notre attachement à l’Éternel. Peut-être que vous ne le saviez pas tout prédicateur ou toute idée qui vient vous vendre la grâce aux enchères sans tenir compte des dix a est faux. Donc, au lieu d’attaquer votre pasteur, vous devriez demander la sagesse à Jésus qui a dit: Si vous m’aimez, gardez mes commandements (Jean 14: 15). Voilà ce qu’Israël a manqué dans le désert. Israël aurait dû garder la promesse de l’Éternel quelle que soit les épreuves. Nous aussi nous devons garder les commandements de Dieu, quelle que soient la taille des épreuves. Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? (Romains 8: 35)

C’est ainsi que certaines congrégations qui désirent suivre les enseignements charmants des prédicateurs modernes, taxent sans merci de secte toute congrégation qui garde les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Ne vous laissez pas intimider, tournez vos regards à celui qui dit: Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour (Jean 15: 10).

  Ce n’est pas seulement le leadership de Moïse qui fut attaqué en ce cas, mais sa foi en l’Éternel était aussi en danger . L’assemblée ayant perdu la sienne voulait faire trébucher Moïse aussi: le peuple chercha querelle à Moïse (Exode 17: 2). Ont-il réussi à ébranler la foi de Moïse? Et les rebelles à la loi de Dieu aujourd’hui, réussiront-ils à ébranler la foi du peuple fidèle à la  loi de Dieu? C’est ce que nous verrons dans notre prochaine méditation.

PARLONS DE ZACHÉE LE PUBLICAIN (3)

UNE RÉACTION QUI NE MÉRITE AUCUNE ATTENTION 

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Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur. Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple. Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19: 7-10).

Lorsque Zachée reçut le Seigneur Jésus dans son foyer, la foule a murmuré. Voyant cela, tous murmuraient et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur (Luc 19:7). C’était trop décevant pour cette foule, car il y en avaient qui avaient marché avec lui depuis le début de la journée, et voilà sans s’excuser, il va loger chez un homme mal aimé qu’il rencontre en fin de journée. Avoir marché avec Jésus ou écouté ses paroles depuis des années ne nous confère pas le droit d’être ses amis ou élus. Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité. C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers (Luc 13: 26-30).

Il y aura une grande déception et colère lorsque nous verrons des personnes que nous avions condamnées dans notre folies religieuses et qui seront assis avec Jésus dans le royaume. Car tes frères eux-mêmes et la maison de ton père te trahissent, Ils crient eux-mêmes à pleine voix derrière toi. Ne les crois pas, quand ils te diront des paroles amicales (Jérémie 12:6). Essayez de vous imaginer le contraste entre la joie qui rayonnait sur le visage de Zachée et la colère qui était sur le visage de la foule dehors.

Je sais que vos coreligionnaires seront choqués lorsque vous refuserez d’invoquer les saints, lorsque vous commencerez à sanctifier le sabbat de l’Éternel, lorsque vous direz non aux boissons alcoolisées, non à la cigarette et les drogues, non à l’impudicité, et à tout autre chose qui nuirait à votre relation intime avec le Seigneur. Et le Seigneur leur dit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition? (Matthieu 15: 3).  Il est vrai que plusieurs vous diront qu’il y a de nombreuses années qu’ils sont dans cette églises et qu’il ne comprennent pas pourquoi vous voulez les quitter et changer. À l’égard d’un jeune ou d’une jeune femme comme vous, il vont crier à la folie!!!

Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple (Luc 19: 8). Et vous, tenez-vous devant le Seigneur, repentez-vous et promettez-lui de réparer tous les torts que vous avez faits à Dieu, à vos parents, à vos frères et soeurs, à vos amis et vos voisins. Toi, personnellement, cher lecteur, concentre-toi sur la parole de Dieu et non sur traditions.

Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses (Actes 3: 19-20) dans votre vie. Une voix ne tardera pas de résonner dans ton âme: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham(Luc 19:9).  Sa maison, c’est nous (Hébreux 3: 6.

Alors que notre objectif soit  celui de chercher à voir la face de Jésus et non la face de la religion et ses religieux. Acceptons cette offre merveilleuse. Amenons Jésus chez-nous et dans notre vie privée, laissons-le transformer notre vie comme Zachée.  Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu (Luc 19: 10) comme moi et toi.

RÉPONSES À VOS QUESTIONS SUR LES BIJOUX, LES CHEVEUX TRESSÉS ET LES VÊTEMENTS.

LES BIJOUX, LES CHEVEUX TRESSÉS ET LES VÊTEMENTS

On a toujours associé le port des bijoux aux femmes et aux jeunes filles, mais de ne jours on voit des hommes aussi mettre des boucles d’oreilles, des colliers et des perles. Je ne veux pas m’attaquer à qui que ce soit, mais je laisse Dieu lui même donner son avis: Et l’Éternel dit à Moïse: Dis aux enfants d’Israël, vous êtes un peuple au cou roide; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus de toi, et je verrai ce que je te ferai. Les enfants d’Israël se dépouillèrent de leurs ornements, en s’éloignant du mont Horeb (Exode 33: 5-6).

Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et changez de vêtements. Nous nous lèverons et nous monterons à Béthel; là je dresserai un autel au Dieu qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait. Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers, qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem. Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l’on ne poursuivit point les fils de Jacob (Genèse 35: 2-5). Il y aurait une grande crainte de Dieu autour de nous, si l’Église de Dieu se dépouillerait de toute idôlatrie. Il y a des choses que nous chérissons dans nos maisons, dans nos coeurs, et sur nos corps qui ne contribuent en rien pour la gloire de l’Éternel, si ce n’est que pour augmenter notre orgueil­. Or, le port des anneaux d’oreilles (boucles d’oreilles) était une des coutumes païennes que les fils et les filles d’Israël avaient adoptée.  Lorsqu’Israël sortit d’Égypte, ce sont ces anneaux d’oreilles que Satan utilisa pour les séduire en les convainquant qu’ils peuvent produire un autre dieu si on les travaillerait bien au feu: Nous lisons ceci dans le livre d’Exode: Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s’assembla autour d’Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse,  cet homme qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu.  Aaron leur dit: Otez les anneaux d’or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles. et apportez-les moi. Et tous otèrent les anneaux d’or qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. Il les reçut de leurs mains, jeta l’or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël, voici ton Dieu qui t’a fait sortir du pays d’Égypte (Exode 32: 1-4). Notez bien que ce ne sont pas seulement les filles qui portaient ces anneaux d’oreilles, mais aussi les garçons.

Puis-je avertir à tous les fils et filles de Dieu que le port des boucles d’oreilles ne plaît pas du tout, ni à l’Éternel ni à ses anges!!! Porter  des bijoux pour montrer notre beauté aux humains n’est  que  l’orgueil et la convoitise charnelle; qui dans de nombreux cas, mène à l’impudicité, l’impureté, la cupidité, etc… Car sachez-le: aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à dire idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu (Ephésiens 5: 5).

Le Nouveau Testament met en garde les femmes et les hommes qui ont tendance à s’habiller pareillement, en portant les mêmes bijoux, mêmes habits et même coiffures. Je veux aussi que les femmes vêtues d’une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux, mais qu’elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu (1Timothée 2: 9-10). Pierre ne ménage pas la parole aussi à ce sujet: Ayez non cette parure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu (1Pierre 3: 3-4).

Pour les hommes qui ont tendance à s’habiller comme des femmes ou mettre des parures de femmes, la parole de Dieu les classe parmi les pires, en ces termes: Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu (1Corinthiens 6: 10).

Nous devrions aussi apprendre à cacher notre nudité lorsque nous nous présentons devant l’Éternel et par extension, n’importe où que nous soyons, car Dieu et ses anges sont avec nous partout. C’est encore irrévérencieux devant Dieu, de mettre des vêtements qui collent sur notre corps, qui font ressortir nos formes corporelles, car Dieu dit: Ils ne se ceindront point de manière à exciter la sueur (Ezéchiel 44: 18). Tu ne monteras pas mon autel par des degrés afin que ta nudité ne soit pas découverte (Exode 20:26). Ce n’est pas la volonté de Dieu que les mini-jupes et les vêtements moulants, masculins ou féminins paraissent dans l’assemblée de l’Éternel. Non plus dans notre vie quotidienne. Car   »vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière (1Pierre 2:9).  J’espère que vous ne serez pas donc fâchés contre moi, car je vous apprends à vous habiller comme des rois et reines en Jésus-Christ.  Pour finir: Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme ne mettra point de vêtements de femme, car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel (Deutéronome 22:5).

Je ne veux pas commenter sur les cheveux tressés, pour ne pas ouvrir la porte aux plusieurs faux arguments. Je laisse l’autorité à la Parole de Dieu. Je sais que ce n’est pas  la volonté de Dieu que ses enfants tressent des cheveux ou travaillent dans des industries de ce genre. Ces industries ne contribueront pas à glorifier le nom de Dieu, au contraire, elles encouragent cette forme d’idolâtrie. Oui, nous voulons éradiquer toute forme d’idolâtrie, afin que le peuple de Dieu puisse être agréable à Dieu et que le sang de Jésus soit  vraiment efficace dans notre vie en nous purifiant de ces péchés subtils (Relisez 1Timothée 2: 9-10 + 1Pierre 3: 3).

Levez les yeux et regardez les signes! Jésus revient bientôt et bientôt que vous ne le croyiez pas!

Que Dieu vous fasse comprendre ces choses!

PARLONS DE ZACHÉE LE PUBLICAIN (2)

ZACHÉE LE PUBLICAIN (2)

Objectif: voir Jésus, mais…..

Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison. Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie (Luc 19: 5-6).

Dans notre dernière étude nous avons vu que Zachée avait pris une bonne initiative de sortir de la foule, de courir en avant et de monter dans un arbre pour y chercher une place adéquate afin de voir qui est Jésus. Ceci lui a valu un regard particulier de Jésus. Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux (Luc 19:5). Ne regrette jamais d’être sorti seul de ta famille, ou de tes amis d’enfance, de tes collègues du travail ou de la société en général pour joindre une église qui tu juges digne de confiance. Le prophète Élie disait :Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal (1Rois 18: 22).   Sois sûr et tranquille comme Zachée sur sa branche de sycomorrhe. Ne reste pas dans cette église pour critiquer les autres membres ou pour juger d’autres religions, ce n’est pas là ton affaire. L’Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, pour l’âme qui le cherche. Il est bon d’attendre en silence le secours de l’Éternel (Lamentations de Jérémie 3: 25-26).

 Zachée n’avait qu’un seul objectif: voir qui est Jésus. Et toi, mon frère ma soeur, n’aie pas un autre objectif que de voir vraiment la face de Jésus. Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié (1Corinthiens 2: 2). Non pas un Jésus dogmatique que les églises nous propose pour diviser les frères, mais, cherche à voir Jésus ton Sauveur personnelcomme Zachée. Si vraiment tu es sincère et ferme dans ton objectif, lorsue Jésus arrivera à cet endroit, il lèvera les yeux et il dira: Mon fils ou ma fille X, descends car je veux demeurer chez toi aujourd’hui (Luc 19: 6)

Zachée n’avait pas prévu la visite de Jésus chez lui pour ce soir-là. Peut-être même qu’il n’avait  pas bien rangé son salon avant d’aller au travail. Il avait déjà atteint son objectif: voir qui était Jésus. Il avait droit de refuser de descendre car il avait déjà reçu ce qu’il désirait: voir qui était Jésus. Mais cette proposition de la part de Jésus-Christ vaut la peine pour quiconque veut accepter le vrai salut: hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison (Luc 19: 6). En faisant un examen approfondi de nos émotions dans notre services religieux, nous pouvons découvrir facilement si nous avons accepté la religion comme le seigneur de notre vie ou si nous avons accepté vraiment Jésus comme le Seigneur de notre vie. Il leur répondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition? (Matthieu  15: 3). La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde (Jacques 1: 27)

L’opposition à tout progrès ou changement révélés dans l’étude de la parole de Dieu, tout en prétextant que notre religion ne nous permet pas ce genre de croyance, est une preuve que nous avons choisi un confort religieux, plutôt que le bonheur d’écouter la voix de Jésus en tant qu’ami, comme Zachée l’a expérimenté. Nous n’avons pas besoin d’un prêtre ou d’un pasteur pour nous éclairer là-dessus, mais notre conscience pour nous approuver ou nous désapprouver. D’ailleurs, si la voix de Dieu se révèle à nous personnellement par l’étude ou l’enseignement biblique avec un serviteur de Dieu, pourquoi aller consulter un autre  prêtre ou un pasteur qui n’a rien à faire dans la relation entre Jésus et sa brebis? Si Dieu aurait jugé cela nécessaire, il aurait utilisé ce prétendu prêtre ou pasteur. Lorsque nous consultons un religieux ou quelqu’un d’autre en matière de conversion, il y a des possibilités à 99,99 % qu’il nous conseillera de ne pas quitter la tradition des nos pères. Car tes frères eux-mêmes et la maison de ton père te trahissent, Ils crient eux-mêmes à pleine voix derrière toi. Ne les crois pas, quand ils te diront des paroles amicales (Jérémie 12: 6). Ne crois pas à un ami, Ne te fie pas à un intime; Devant celle qui repose sur ton sein Garde les portes de ta bouche. Car le fils outrage le père, La fille se soulève contre sa mère, La belle-fille contre sa belle-mère; Chacun a pour ennemis les gens de sa maison. Pour moi, je regarderai vers l’Éternel, Je mettrai mon espérance dans le Dieu de mon salut; Mon Dieu m’exaucera (Michée 7: 5-7).

Si Zachée aurait trouvé dans cet arbre tout ce qu’il lui falait pour être confortable, il ne serait pas descendu pour recevoir Jésus. Ce serait même un manque de respect de la part de Jésus, en faisant descendre un messieur bien assis dans son arbre, ayant bien atteint son objectif.  Mais cette proposition du Seigneur vaut la peine même aujourd’hui, pour quiconque aura compris que rien n’est sûr dans ce monde, même la religion.  Il nous faut descendre pour recevoir le Seigneur avec joie. La religion n’a pas de place dans le royaume. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous (Matthieu 23: 15). S’il y a une chose que nous devions craindre, c’est la religion d’aujourd’hui, entachée par l’orgueil et l’égoïsme. Dans notre prochaine étude, nous étudierons les réaction de la fausse religions envers ceux qui reçoivent Jésus dans leur vie privée comme Zachée.

Que Dieu te bénisse cher frère, chère soeur!

Miburo Balthasar

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PARLONS DE ZACHÉE LE PUBLICAIN (1)

 ZACHÉE, LE PUBLICAIN (1)

Veuillez, s’il vous plaît montrer ces  méditations à votre famille et vos amis. Ce serait une excellente façon de sauver les âmes. Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité (Daniel 12: 3).Cette enseignement sur Zachée sera divisé en 4 parties.

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Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison. Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie. Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur. Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple. Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. 

Nous étudier0ns cette histoire de Zachée en détail, car elle reflète notre ligne de conduite en cette année 2011. Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville (Luc 19: 1). Ce verset montre clairement que Jéricho n’était pas la ville de destination, mais il y passait tout simplement. Il se dirigeait vers Jérusalem.  Il a été contraint de loger à Jéricho chez Zachée. Qui est ce Zachée qui parvient à changer l’agenda de Jésus? C’est un homme riche, un chef des publicains, un homme de petite taille qui cherchait à voir qui était Jésus (voir Luc 19: 1-3). L’apôtre Paul dit: Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. (1Corinthiens 10: 11).  Dans un langage spirituel, Zachée représente un peuple humble et petit annoncé par le prophète Sophonie: Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, Qui trouvera son refuge dans le nom de l’Éternel (Sophonie 3: 12). Comme Zachée était entravé par la foule qui marchait tout autour de Jésus sans objectif, ainsi, le peuple de Dieu humble et petit, dans ces derniers jours, est entravé par les érudits en théologie et les grands prédicateurs sensationnels. Bien des membres d’églises perdent le goût des affaires religieuses, car ils sont ignorés et méprisés, laissés pour eux mêmes. Des pasteurs passent leurs temps à se hasarder pour interpréter des paroles de l’Évangile devant leur auditoire, alors que ces paroles sont claires et simples. Ils mettent souvent l’accent sur des textes qui peuvent les discréditer et leur faire perdre leurs ouailles, tels que Luc 23: 56, Matthieu 24: 48-51, 1Corinthiens 7: 19 etc. Et au lieu de voir Jésus, la pauvre brebis voit le pasteur ou le prêtre. L’Évangile a été embrouillé de façon que pour les humbles de coeurs, il faut absolument sortir de certaines congrégations, courrir en avant et monter sur un arbre, afin de voir la face de Jésus au moins.

L’Évangéliste Luc nous dit: Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus; mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille (Luc 19: 2-3). Ce serait une grande erreur de prendre ces deux versets à la lettre, car même si Zachée fut un homme de petite taille, il avait des yeux pour voir Jésus. La preuve est qu’il a pu courir et monter sur un arbre, et même voir Jésus. Et d’ailleurs le verset dit qu’il cherchait à voir qui était Jésus. Ce n’est pas la petite taille qui empêchait Zachée de voir Jésus, au contraire, c’est la foule qui entourait Jésus.

Il y a des vérités qui nous sont cachées sur la Vie nouvelle en Jésus-Christ, car ces supposés prédicateurs consacrent leurs temps aux choses qui ne sont pas comprises dans leurs missions. D’autres cherchent à impressionner les foules avec des théologies sensationnelles. Des petits groupes qui sondent la Bible et qui veulent garder la parole pure sont qualifiés de sectes, comme ont qualifiait Paul et sa petite communauté: Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazaréens, et qui même a tenté de profaner le temple. Et nous l’avons arrêté. Nous avons voulu le juger selon notre loi (Actes 24: 5-6). En réalité, ce ne sont pas ceux qui gardent la parole de Dieu qui profanent le temple, mais ce sont  ceux qui viennent dans le temple avec l’esprit d’orgueil et fanatisme. S’ils avait le pouvoir, ils pourrait arrêter ceux qui ne souscrivent point aux traditions populaires comme eux et les jugeraient selon leur loi, comme les Juifs voulaient agir envers l’apôtre Paul.

De toutes les façons, comme les païens Grecs demandaient avec instance, nous aussi, gens de petite taille: nous voudrions voir Jésus (Jean 12: 21)

 Puisse le Saint-Esprit réveiller  chacun et chacune en cette année,  afin que nous sachions comment choisir une place sûre comme Zachée, pour l’attendre au lieu de nous laisser obstruer par les grands ténors des religions!  La promesse de Dieu nous montre qu’il y en aura plusieurs qui comprendront qu’ils ont besoin de savoir la vérité cachée en Jésus, et ne continueront pas à partager les péchés avec des religions ou des églises fondées sur l’erreur. Ils s’informeront du chemin de Sion, Ils tourneront vers elle leurs regards: Venez, attachez-vous à l’Éternel, Par une alliance éternelle qui ne soit jamais oubliée! Mon peuple était un troupeau de brebis perdues; leurs bergers les égaraient, les faisaient errer par les montagnes; Elles allaient des montagnes sur les collines, 0ubliant leur bercail. Tous ceux qui les trouvaient les dévoraient, et leurs ennemis disaient: Nous ne sommes point coupables,  puisqu‘ils ont péché contre l’Éternel, la demeure de la justice, contre l’Éternel, l’espérance de leurs pères (Jérémie 50: 5-7). Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d’impur! Sortez du milieu d’elle! Purifiez-vous…Ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fuyant; Car l’Éternel ira devant vous, et le Dieu d’Israël fermera votre marche (Ésaïe 52: 11-12).

Lorsque l’Évangile projette sa lumière sur les erreurs des églises traditionnelles,  nombreux sont ceux qui se mettent à la défensive contre toute vérité qui les obligerait de changer. Ainsi ils perdent la face de Jésus, et choisissent de ne voir que la foule. 

Cher lecteur, souviens-toi, si Zachée ne serait pas sorti de la foule pour courir en avant et monter sur un arbre, il n’aurait pas pu voir Jésus ce jour là.

Et toi, as-tu vraiment vu et entendu Jésus comme  Zachée, ou tu ne fais que suivre dans la foule sans voir qui est Jésus? Pourquoi ne pas chercher une place sûre pour attendre Jésus, comme Zachée l’a fait? Ne te laisse pas écrasé par la foule: C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout puissant (2Corinthiens 6: 17-18).

Miburo Balthasar

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LES PROPHÉTIES ACCOMPLIES

LES PROPHÉTIES ACCOMPLIES

Je suis heureux de pouvoir vous transmettre ce petit tableau des prophéties déjà accomplies littéralement. Plus vous connaîtrez les prophéties, plus vous aimerez le retour de Jésus-Christ dans la gloire. Vous réaliserez également que ce n’est plus un événement qui sera dans les temps éloignés. Les possibilités sont grandes que le Seigneur puisse revenir dans ces jours-ci, car une très grande partie des prophéties se sont déjà accomplies.

 »Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Il n’y aura plus de délai dans l’accomplissement de mes paroles; La parole que je prononcerai s’accomplira, Dit le Seigneur, l’Éternel » (Ézékiel 12: 28.

VOICI DONC LES PROPHÉTIES DÉJÀ ACCOMPLIES

Note: le signe – signifie les années avant la naisssance Jésus-Christ. Exemple: -457 signifie l’an 457 avant Jésus-Christ

-457:  Decret pour construire Jérusalem

À cette date, l’ordre d’Artaxerxès de restaurer et de reconstruire Jérusalem entra en vigueur.

Voici la copie de la lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, sacrificateur et scribe, enseignant les commandements et les lois de l’Éternel concernant Israël: Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, sacrificateur et scribe, versé dans la loi du Dieu des cieux, etc.

J’ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d’Israël, de ses sacrificateurs et de ses Lévites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont disposés à partir avec toi pour Jérusalem. Tu es envoyé par le roi et ses sept conseillers pour inspecter Juda et Jérusalem d’après la loi de ton Dieu, laquelle est entre tes mains, et pour porter l’argent et l’or que le roi et ses conseillers ont généreusement offerts au Dieu d’Israël, dont la demeure est à Jérusalem, tout l’argent et l’or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, et les dons volontaires faits par le peuple et les sacrificateurs pour la maison de leur Dieu à Jérusalem (Esdras 7: 11-16).

Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux (Daniel 9: 25).

-408, (C’est-à-dire 49 plus tard. )Jérusalem reconstruit

Les murailles de Jérusalem furent reconstruites après les 7 semaines prophétiques ou 49 ans littéraux

Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux (Daniel 9: 25).

1semaine= 7 jours__7 semaines= 7 jours x 7=49 jours

Dans les prophéties bibliques, 1 jour=1 année: une année pour chaque jour (Nombres 14: 34). …  »un jour pour chaque année (Ézéchiel 4: 6). De 457 à 408 avant Jésus-Christ, il y a eu 49 ans ou 7 semaines dans un langage prophétique. Une semaine de 7 jours signifie donc 7 ans.

27 : 62 semaines prophétiques plutard, cela veut dire 434 ans plus tard, le monde était rendu en l’an 27 de

notre ère. C’est en cette même année que l’Oint (Le Messie) commença sa mission quand Jean-Baptiste le baptisa dans le fleuve Jourdain. Ici, nous sommes arrivés aux 7 semaines+ 62 semaines, ce qui donne 69 semaines (ou 69 x 7= 483 ans.

Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j’ai mis toute mon affection. Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença son ministère (Luc 3: 21-23)

Environ 30 ans: parce qu’il est né vers -4 et l’an 0 n’existe pas. Il avait donc quelques 30 ans. C’est clair.

Voici ce que disent les prophéties:

Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.

31: Crucifixion de Jésus

Il était prophétisé que:

Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande (Dabiel 9: 26-27)

Notez bien que de 27 à 31, il y a 4 ans. Jésus est  crucifié après 3 ans et demi de son ministère, donc au milieu de la 4ème année. 3 ans et demi= 3jours et demi prohétique, donc la moitié de la semaine. Dieu avait prévu donc que Jésus soit crucifié au mileu de la semaine prophétique comme le dit ce verset: Durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande. (celui qui devait faire cesser ce sacrifice et cette offrande est le peuple d’un chef comme le dit le verset, cela signifie l’armée romaine)

34: Martyre d’Étienne: Étienne fut le premier martyr mis à mort par les Juifs au nom de Jésus. Cela marque la fermeture de 70 semaines prophétiques allouées à la nation juive. Nous lisons:

Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.

Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.

Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.  (Daniel 9: 24-27)

1844: Fin de 2300 jours de Daniel 8: 14

Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifié(Daniel 8: 14)

Le réveil de 1844 marqua la fin des 2300 ans et le monde chrétien  fut divisée dès cet année en deux camps concernant la doctrine du retour de Jésus a_Ceux qui l’attendent sous la prétendue grâce sans se soucier de la loi de Dieu, et ont surtout honte d’observer le sabbat biblique, b_ Ceux qui l’attendent comme le recommande les Saintes Écritures dans l’Apocalypse 14:12:

C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. 

Malgré tout, les prophéties nous montrent que le sanctuaire céleste devraient être purifié, cela marquait le début du jugement investigatitif: Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu (1Pierre 4: 17).

Aux remarquables facultés intellectuelles de William Miller; facultés fortifiées par la méditation et l’étude, s’ajoutait la sagesse d’en haut, à laquelle il puisait constamment. Sa valeur morale ne pouvait, que s’imposer à l’estime et au respect de tous ceux qui savaient apprécier la probité de sa vie et l’excellence de son caractère. Unissant la bonté et l’humilité chrétienne à la douceur, il était prévenant et affable envers chacun, prêt à écouter les opinions adverses et à en peser les arguments. Sans vivacité ni impatience, il soumettait toutes les théories et toutes les doctrines à l’épreuve de la Parole de Dieu, et son raisonnement sain, joint à une connaissance approfondie des Écritures, le rendait capable de réfuter l’erreur et de démasquer la fraude.Mais ce ne fut pas sans une violente opposition qu’il poursuivit sa tâche. Comme tous les, réformateurs religieux, il vit les vérités qu’il annonçait repoussées par les ministres populaires. Faute de pouvoir soutenir leurs positions par les Écritures, ils en appelaient aux doctrines des hommes et à la tradition des Pères. Alors que les prédicateurs du retour du Christ ne reconnaissaient comme seule autorité que « l’Écriture et l’Écriture seule », ils avaient recours au ridicule et à la moquerie, prodiguant leur temps, leur argent et leur énergie pour décrier des gens dont le seul crime était d’attendre avec joie le retour du Sauveur, de s’efforcer de vivre saintement et d’exhorter leur entourage à se préparer à la rencontre de leur Dieu.De grands efforts étaient tentés pour détourner l’attention du public de la question de l’avènement du Seigneur. On faisait passer pour un péché, pour une action répréhensible le fait d’étudier les prophéties relatives à la fin du monde, ne craignant pas de saper ainsi la foi en la Parole de Dieu. L’enseignement des prédicateurs populaires faisait des incrédules, et beaucoup de gens en prenaient occasion pour marcher selon leurs convoitises charnelles, résultat que les auteurs du mal mettaient sur le compte des adventistes. (Du latin adventus, arrivée.)Bien que Miller attirât des foules d’auditeurs intelligents et attentifs, son nom était rarement mentionné par la presse religieuse, sauf pour le tourner en dérision et mettre les lecteurs en garde contre lui. Enhardis par l’attitude des conducteurs religieux, les indifférents et les impies recouraient à des épithètes injurieuses et à de vulgaires quolibets pour attirer le mépris sur sa personne et sur son oeuvre. Ce vieillard à cheveux blancs, qui avait quitté une demeure confortable pour aller de ville en ville annoncer le fait solennel de la proximité du jugement, était dénoncé comme un fanatique, un menteur, un imposteur.

2011 et après: Les 2 blocs continueront à avancer parallèlement, mais le Seigneur ne reconnait qu’une seule église, comme il a donné une seule vérité et non deux vérités.  Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, Et des jeunes filles sans nombre. Une seule est ma colombe, ma parfaite (Cantique des Cantiques 6: 8-9) Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure (2Corinthiens 11: 2 ) Il ne nous est pas permis de juger et condamner qui que ce soit, mais l’heure va sonner ou la vérité triomphera de l’erreur. Nous prions pour que chacun est chacune d’entre nous puisse comprendre que la grâce est une faveur imméritée, et que la grâce ne peut pas exister s’il n’y a pas de péché, et que le péché aussi n’existe pas si il n’y a pas de loi. Le Saint-Esprit me convainc que certains d’entre nous finiront par comprendre et rejetter les erreurs prêchées dans certaines églises. Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain (Ecclésiaste 7: 8). Au nom de Jésus. Amen

NOTRE PAIN QUOTIDIEN

LE DÉBUT DES SAISONS:

La Bible affirme qu’il y a eu une période de près de 2000 ans depuis la création où il ne tombait pas de pluie sur la terre. Le saviez-vous?  En fait nous lisons dans la Genèse que la pluie n’existait pas avant Adam; puis on la voit tomber pour la première fois sous forme du déluge au temps de Noé: Lorsque l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.  Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol.  L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.  Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.  L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.  Un fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras (Genèse 2: 5-10).

C’est après la 7ème génération depuis Adam que Dieu déclara:  je vais faire venir le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra.  Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j’ai faits. Sept jours après, les eaux du déluge furent sur la terre. (Genèse 6: 17: 7: 4, 10). Il s’agît d’un évènement historique pour notre planète. Le Saint Esprit nous a laissé même la date précise de l’évènement: L’an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s’ouvrirent.  La pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits (Genèse 7: 11-12).

Les eaux furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché (Genèse 7: 24; 8: 13)

C’est après ce déluge que la nature fut soumise à la loi des 4 saisons, car Dieu dit: Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point (Genèse 8: 22). Au moins dans chaque coin du globe, ils ont des moments où chaque enfant de l’humanité sent dans sa peau le changement de la saison. Non pas de la même intensité pour ceux qui sont au Nord et au sud, ou à l’Est et l’ouest, mais les effets de cette parole sont toujours évidents. L’histoire du peuple de Dieu nous fait croire que les phénomènes naturels étaient moins inquiétants qu’aujourd’hui.

LA FIN DES SAISONS

Jésus nous prédit le pire à la fin de l’histoire de l’humanité: Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche (Luc 21: 25-28).

Cher lecteur croyez-vous que nous sommes rendus au temps prédit par Jésus ou d’après votre constatation, y a-t-il un autre siècle à attendre le pire? À chacun son opinion et sa réponse! Mais moi, je dois être toujours prêt. En effet, cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l’ivrognerie, de la luxure et de l’impudicité, des querelles et des jalousies. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises (Romains 13: 11-14).

Que le Seigneur nous sanctifie par son amour et qu’il nous aide à nous préparer pour son retour dans la gloire. Amen.

BONNE ANNÉE À TOUS ET À TOUTES!!!

 BONNE ANNÉE

2011!!!

À PARTIR DE LA SEMAINE PROCHAINE, NOUS PASSERONS EN REVUE NOTRE BILAN DE L’AN 2010.